ثالثها : مراجعة الدروس وتدارك ما فات منها ، وسد الثغرات التي حصلت خلال المسيرة الدراسية . رابعها : الاهتمام بالاتجاه الفكري أو ما نسميه بالوعي الاجتماعي فإنه من مقومات شخصية العالم الديني ومع ذلك فان منهاج الدراسة الحوزوية المتعارفة خالية منه ، فعليك أن تسعى لتحصيله بجهدك وتوفيق الله سبحانه ، فراجع الكتب في هذا لمجال لكبار مفكرينا المخلصين « 1 » . خامسها : تحصيل العلوم المكملة للدراسات الحوزوية مما لا يدخل في منهجها المألوف ، كالتفسير والعقائد والتاريخ والرجال ، مضافاً إلى الثقافة العامة والعلوم العصرية . سادسها : تبادل الزيارات واللقاءات خصوصاً مع الأرحام ، وتحسين العلاقات مع من تدّخل الشيطان بينك وبينه فحصل سوء تفاهم فتسعى لإصلاح ذات البين فإنه أفضل من عامة الصلاة والصوم كما عبر أمير المؤمنين ( عليه السلام ) . سابعها : كتابة البحوث والدراسات وصقل هذه الموهبة ، فإنه من المؤسف حقاً أن تعيش النجف حاضرة الفكر ومصنع العلماء والمفكرين عقدين من الزمان خالية ممن يشخص قضايا المجتمع وسلبياتها ويعالجها ، فلم تصنع الحوزة خلال هذه المدة مفكراً واحداً وهذا مما لا يمكن قبوله . فعلى الإخوة الفضلاء والطلبة شحذ الهمم والتصدي لدراسة ما يعصف بالمجتمع من مشاكل وانحرافات وشبهات ، وكتابة البحوث وعلاجها ومواجهتها ، ويفضل أن تكون البحوث بحجم كراسات وكتيبات يسهل قراءتها ولا يتعذر بذل

--> ( 1 ) لم نكن نستطيع التصريح بأسمائهم كالشهيدين الصدرين والسيد الخميني والشيخ المطهري ( قدس الله أرواحهم جميعاً ) .